A conti fatti

31 ca fosse una trovata narrativa di fanta- sia. E che fosse geniale per la sua assur- dità. Siamo nel 2021. Questo è l’anno del cen- simento linguistico in Alto Adige. Un censimento al quale possono partecipare le cittadine e i cittadini italiane/i residen- ti. Come già scritto non tutte/i fanno que- sta dichiarazione. Ci sono diverse perso- ne che scelgono di non scendere a questo compromesso. Dunque la famigerata pro- porzionale viene calcolata non sulla po- polazione, bensì sulla fetta della popola- zione che sceglie di dichiararsi. E come sappiamo bene tutti una buona parte sceglie di dichiararsi a seconda di che co- sa ritiene possa essere più conveniente. Per assurdo io, albanese, avrei tranquil- lamente più scelta, non appartenendo a nessuno dei tre gruppi linguistici. Potrei dichiararmi ladina, perché no; sono una minoranza e le minoranze mi sono sem- pre state a cuore. Potrei dichiararmi ita- liana visto che è la lingua in cui scrivo e sogno da più di vent’anni. Potrei dichia- rarmi tedesca perché ritengo questa lin- gua stupenda. Quello che non capisco è perché possa es- sere rilevante questo pezzo di carta, com- pletamente fasullo, antiquato e astruso perché io possa svolgere un ruolo all’in- terno della consulta. Se non mi dichiaro come aggregata a nessuno di questi tre gruppi, questo che cosa toglie alla mia capacità di offrire a titolo volontario un aiuto nel riconoscere le discriminazioni e accogliere nel modo migliori le richieste di chi ne è vittima? La storia prosegue senza che io riceva più informazioni o comunicazioni. Non sono utile alla causa con il mio rifiuto di fare una dichiarazione ad hoc. Fanno i conti interni. Cercano due donne tede- sche, o aggregate tedesche o dichiarate tedesche. Come al mercato, insomma. Io non so più nulla, ufficialmente. La Fondazione Alexander Langer non ne sa più nulla. La difensora civica ha ansia di iniziare i lavori. La rassicuriamo dicen- dole che in realtà il Centro ha già il suo primo caso, la mia storia/storia del cen- simento. Emira Kola intervento “(…) il vero problema del mio diciottesimo compleanno è che mia madre si arrabbia da morire quando decido di non fare la dichiarazione di ap- partenenza al gruppo linguistico. Non voglio passare per quello ideologico, ma perché mai dovrei dichiararmi? Se siamo tutti bilingui, trilingui, qua- drilingui perché mai bisogna scegliere?” Maddalena Fingerle, Lingua madre Cosa significa dichiarare un’appartenenza linguistica? È una domanda che in Alto Adige-Südtirol ci poniamo da almeno quarant’anni. Nel 1981, nella provincia più a nord d’Italia, più fronti si contrapposero attorno a un unico quesito: è giusto oppure no “schedare” la propria appartenenza a un solo “gruppo linguistico”, scegliendo una volta per tutte di essere di lingua tedesca, italiana oppure ladina? Dall’introduzione di Valentino Liberto “Rendiamo pubblici gli atti del convegno ‘2001, il nostro censimento in Europa’ che si è svolto, con la partecipazione di numerosi cittadini, il 25 gennaio 1997 a Bolzano, grazie anche al sostegno del quotidiano ‘Il Mat- tino’ e del settimanale ‘FF’. Nell’intento di riparare alla lesione dell’identità delle minoranze residenti in provincia di Bolzano attuata durante il regime fascista, si è voluto isti- tuzionalizzare, sulla base di un’interpretazione forzata dello statuto di autonomia, la divisione della popolazione in tre gruppi linguistici (tede- sco, italiano, ladino) con una norma di attuazione che ha collegato la di- chiarazione individuale di appartenenza al gruppo linguistico con il cen- simento decennale” dall’editoriale a cura di Giorgio Delle Donne, Franco Kettmeir, Alberto Pasquali, Oswald Perathoner, Sigrid Pernthaler, Edi Rabini e l’Associazione Famiglie Mistilingui 1981 nuove opzioni? wieder eine option? Il nostro censimento in Europa Unsere Volkszahlung in Europa reprint. novembre 2021, 144 pp testo in italiano e tedesco per informazioni: info@alexanderlanger.net speciale sfogliabile consultabile all’indirizzo: https://unacitta.it/materiali/speciale_censimento-2001/