La concezione rivoluzionaria della necessità di uno stato forte, tirannico, per scardinare i vecchi regimi; la teoria della “falsa coscienza” che giustifica la necessità di un’avanguardia che finisce per instaurare nuove gerarchie e nuove disuguaglianze; le non-libertà prodotte dal neoliberismo, per contrastare le quali la libertà politica è la condizione assolutamente necessaria; la via maestra, socialdemocratica, per una società libera e sempre più egualitaria.

La sinistra, che non esita a combattere gli integralismi delle varie religioni, sembra disorientata dal fondamentalismo islamico, anche nel timore di essere accusata di islamofobia; l’idea che l’islamismo, in quanto anti-imperialista, sia “di sinistra”; nella consapevolezza che non ci sarà una brigata di combattenti di sinistra pronta a partire, l’invito a unirsi a una guerra ideologica contro il fanatismo, a fianco dei musulmani, sue prime vittime.